中文經典100句:莊子

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其他題名:莊子 中文經典一百句

作者:文心工作室編著

出版年:2006[民95]

出版社:商周

出版地:臺北市

集叢名:中文經典100句:10

格式:EPUB 流式

ISBN:9789861247519

分類:中文古典文學  

系列書: 中文經典100句,本系列共3本
僅提供線上全本瀏覽

「中文經典100句」此一新書系可說是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後,進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中,如何敲開大門,擷取必備知識,轉換為現代生活實用資料庫,是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上,藉由形式上的突破,喚醒讀者接近經典的興趣,輕鬆閱讀,有效學習,達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。
 
《世說新語名句100》為本系列第九本,精選世說新語名句100則。就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑,揉合現代風格,趣味性高。每一篇結構統一,包括單元有:【名句的誕生】:呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。
 
【完全讀懂名句】:難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。
 
【文章的背景】:文章創作的背景故事,主旨的說明,或是題解。
 
【名句的故事】:名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。
 
【歷久彌新說名句】:介紹相關主題或主旨的古今中外名句,並完整說明故事背景與應用情境。莊子的哲學,提倡破除肉身我與認知我,追求超然物外的審美態度,於事於物不著痕跡。《莊子》現存33篇,分內篇、外篇、雜篇。
 
莊子崇尚一種「天人合一」,提倡「天地與我並生,萬物與我為一」的精神境界,認為人生的最高境界是逍遙自得。這種本於自然的人性論與倫理觀,為後世的中國知識分子提供了另一種生存方式和價值觀念。書中所介紹的名句,例如「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖」、「天地有大美而不言」等,讓讀者在《莊子名句100》一書精簡抓到莊子一書的精髓,還有更多精彩實用、千百年來益顯光輝的智慧名句,值得一生不斷地反覆思索咀嚼!

總策劃簡介
 
季旭昇
 
1953年生,國立台灣師範大學國文系畢業、國文研究所碩士、博士。現任國立台灣師範大學國文系教授。著有:《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》(合編)等。中華電視台雞蛋碰石頭「說文解字」撰稿1994年;中華電視台「每日一字」撰稿(六十篇)1996年;國語日報「字圓其說」專欄撰稿2001年起。
 
文心工作室簡介
 
翁淑玲
 
中正大學歷史研究所畢業,目前從事資訊業,平日喜愛閱讀,並對上網接收資訊有狂熱,同時需要一個宗教的懷抱,在那裡撇下所有的有知與無知。
 
胡雲薇
 
台灣大學歷史研究所畢業,現就讀台灣大學歷史博士班。曾任國中、高中代課老師。
 
黃淑貞
 
淡江中文系、玄奘大學中文研究所畢業。曾擔任《文訊》雜誌社編輯、崇右技術學院系助教、國科會研究計畫助理,以及國小作文班指導老師。
 
劉彥彬
 
國立中山大學中文系,國立暨南國際大學中國語文學系碩士。曾擔任大專院校兼任講師,現任職中央研究院歷史語言研究所。

  • 封面
  • 〈專文推薦〉用小花樣去引你參觀大花樣
  • 以生為附贅縣疣,以死為決潰癰
  • 安時而處順,哀樂不能入也
  • 方生方死,方死方生
  • 瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止
  • 以汝為鼠肝乎?以汝為蟲臂乎?
  • 有駭形而無損心,有旦宅而無情死
  • 身在江海之上,心居乎魏闕之下
  • 天地,一指也;萬物,一馬也
  • 以天地為大鑪,以造化為大冶
  • 莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也
  • 望之似木雞矣,其德全矣
  • 自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也
  • 不知其不勝任也,是其才之美者也
  • 夫迹,履之所出,而迹豈履哉
  • 天下之水,莫大於海
  • 自細視大者不盡,自大視細者不明
  • 以天地為棺槨,以日月為連璧
  • 夜半有力者負之而走
  • 知不可奈何而安之若命
  • 肌膚若冰雪,淖約若處子
  • 螳蜋執翳而搏之,見得而忘其形;異鵲從而利之,見利而忘其真
  • 人生天地之間,若白駒之過郤,忽然而已
  • 天無私覆,地無私載
  • 天地與我並生,萬物與我為一
  • 博之不必知,辯之不必慧
  • 人莫鑑於流水,而鑑於止水,唯止能止眾止
  • 以神遇而不以目視
  • 用志不分,乃凝於神
  • 大塊載我以形
  • 吾生也有涯,而知也無涯
  • 其耆欲深者,其天機淺
  • 指窮於為薪,火傳也,不知其盡也
  • 道隱於小成,言隱於榮華
  • 至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默
  • 伯樂善治馬,陶匠善治埴木
  • 聖人不死,大盜不止
  • 盜亦有道
  • 相呴以溼,相濡以沫
  • 相視而笑,莫逆於心
  • 自埋於民,自藏於畔
  • 棄千金之璧,負赤子而趨
  • 君子之交淡若水,小人之交甘若醴
  • 彼游方之外者也,而丘游方之內者也
  • 同類相從,同聲相應
  • 士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也
  • 脣竭則齒寒
  • 惠施多方,其書五車,其道舛駁,其言也不中
  • 非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲
  • 終身役役而不見其成功,苶然疲役而不知其所歸
  • 莫壽於殤子,而彭祖為夭
  • 得魚忘荃;得兔忘蹄;得意忘言
  • 予惡乎知說生之非惑邪
  • 去小知而大知明,去善而自善矣
  • 吾守形而忘身,觀於濁水而迷於清淵
  • 鉤繩規矩,繩約膠漆
  • 知遇而不知所不遇,知能能而不能所不能
  • 兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言
  • 大而無當,往而不反
  • 視而可見者,形與色也;聽而可聞者,名與聲也
  • 大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不熱
  • 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎
  • 榮辱立,然後睹所病;貨財聚,然後睹所爭
  • 事若不成,則必有人道之患;事若成,則必有陰陽之患
  • 巧者勞而知者憂,無能者無所求
  • 養志者忘形,養形者忘利,致道者忘心
  • 不賞而民勸,不罰而民畏
  • 無思無慮始知道,無處無服始安道,無從無道始得道
  • 周將處夫材與不材之間
  • 依乎天理,批大卻,導大窾,因其固然
  • 天地有大美而不言
  • 山木自寇,膏火自煎
  • 以火救火,以水救水
  • 庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣
  • 其於遊刃必有餘地矣
  • 為善無近名,為惡無近刑
  • 舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮
  • 不徐不疾,得之於手而應於心
  • 大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮
  • 摶扶搖而上
  • 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋
  • 褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深
  • 井蛙不可以語於海者,夏蟲不可以語於冰者
  • 鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹
  • 豹養其內而虎食其外,毅養其外而病攻其內
  • 騏驥驊騮,一日而馳千里
  • 鳥獸不厭高,魚鱉不厭深
  • 不辯牛馬
  • 入獸不亂群,入鳥不亂行
  • 瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲
  • 背負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南
  • 版權頁